《市场中的民族与国家：论加德满都游客区的族性动力机制》是一本研究族性变化机制的海外民族志。族性是民族理论中的一个经典概念。自族类共同体诞生以来，族性便是富于变化的，其变化的规律亦为学界的关注焦点。《市场中的民族与国家：论加德满都游客区的族性动力机制》以加德满都的一个游客社区为研究对象，对其空间、时间、人群和商品进行了详细考察，并以此为引，阐述身在区内的尼泊尔乃至喜马拉雅各国族群的当代际遇。试图回答：在民族多元的尼泊尔，是否存在以公民身份为单位的“尼泊尔性”（Nepaliness）？全球化的市场之中，尼泊尔人的族性如何变化，而这一社区视角下的变化机制，是否又与国族整合、地缘政治等宏观命题相关联？

《徒步•加德满都到拉萨》是作者由中尼公路进藏，徒步进行文化探险考察活动的散记。作者用46天时间，走过中尼公路全程1099公里，沿途穿越喜马拉雅山和农牧区。《徒步•加德满都到拉萨》以淡雅的文字介绍了沿途的自然风光、风土人情以及徒步之旅中的不凡经历。由于作者是全程徒步考察中尼公路的第一人．也增添了全书的意义和吸引力。

周晶编著的《加德满都的孔雀窗--尼泊尔传统建筑》讲述了：尼泊尔传统建筑艺术是南亚次大陆上最为独特的建筑艺术形式之一，其建筑样式与装饰手法是世界建筑艺术宝库的重要组成部分。《加德满都的孔雀窗--尼泊尔传统建筑》以尼泊尔最具代表性的加德满都谷地建筑类型、建筑样式以及建筑装饰为主要研究对象，着重向读者介绍加德满都谷的印度教神庙建筑、佛教建筑、宫殿建筑以及民居的建筑与装饰艺术特征、表现形式等，试图为读者了解这个遥远而陌生的国度提供一个直观而且具有吸引力的窗口。

《我将心丢在喜玛拉雅:从拉萨到加德满都》内容简介：这是一个年轻女孩的旅行手记，她在一个月里，转遍了西藏和尼泊尔最美的地方。生动优美的文字和图片让你有身临其境之感，详尽新鲜的旅行资讯使你拥有了超棒的行走攻略。游记、导游手册、摄影展，也许我们无法给它一个最恰当的名称，但读完它后，你一定希望生命中能拥有一段在西藏和尼泊尔自由如风的旅行时光。

《人民·民族·国家》从族性、民族、民族认同、民族自决和公民民族主义角度，探讨了族裔认同的原生性与社会组织性、族体与民族性、社会性别与民族主义以及族性、民族认同与国家主权、多元文化主义和民族主义等问题之间的相互关系，揭示了人民、民族与国家的内在联系。阐述了反对民族“原生论”的理由。创新性地提出，《圣经》和中世纪经院哲学中的“民族”概念与我们“想象”的民族概念完全不同。没有真正不一致的民族、民族特征和民族主义。民族主义和民主的基本前提是密切相关的：人民先于国家，国家属于人民。

★ 汉民族是什么时候、如何形成的？ ★ 一个不同于秦汉社会的“中华帝国”是如何在与诸民族互动形成的？ ★ 东亚大陆形成的统一帝国对周边民族与国家会产生什么影响？ 【内容简介】 魏晋南北朝时期中国内外诸民族间的抗争与流动，足与西方日耳曼民族大迁徙时代相匹敌，甚至超过其规模。与中原王朝的接触使周边民族逐渐“汉化”，同时中原王朝内部也出现了“胡化”“蛮化”现象。这种双向的“中华化”让一个迥然异于秦汉社会的“新的中华”最终形成。 汉民族乃世界上最大的民族，川本芳昭一直关注其形成过程极其与周边诸民族的互动关系。上至汉唐，下至辽、金、元，川本芳昭从比较史的视角出发，考察鲜卑、乌丸等北方民族，獠、羌等西南民族，以及朝鲜与倭国的“中华化”，以宏大的视野展现了东亚古代的民族与国家。 【本书突破】 ① 从“中华帝国的构造”的观点来看，北朝与辽、元、汉代彼此间在国家体制上...(展开全部)

《公共论丛》将围绕市场经济在中国的发展，以探讨如何确立新的公共哲学为主题。她将通过中外古今重要思潮的研讨，从多种不同角度加以审视，从中汲取思想智慧；她将打破现有政治学、经济学、法学等学科与人文学的学科壁垒，致力于公共事务所涉及的基础性学理问题的探讨，促进有关公共事务的理论知识的构建、整合与传播。避免由于相对主义盛行，社会据以对话、交流和沟通的文化公共性的丧失，略尽绵薄。

民族主义是当代政治中一种主要力量，但是政治哲学家一直不愿意承认，更别说是赞同民族主义思想。在该书中，戴维·米勒捍卫了民族性原则，主张民族认同是个人认同的合法源泉；我们承认同胞之间的特殊义务是正当的；民族想在政治上自决有着充分的理由；但是承认民族性的主张并不意味着压制个人认同的其他源泉。基于20世纪晚期民族认同正在消解的政治主张，本书及时而又富有挑战性地对民族性命运提供了一种最有说服力的辩护。

《世界市场中的小国家:欧洲的产业政策》主要内容简介：比较政治经济学不为人所知完全不是因为它是一个崭新的领域或边缘领域。比较政治经济学通过比较不同国家或同一国家不同时期的政府、利益集团和市场的关系来探讨国家怎样管理经济事务。其实这个领域所研究的问题关系到我们每人每天的生活，也几乎是大众话题。跨时空比较政治因素和经济因素的关系应该说早就有了，但真正成为系统的研究领域还是20世纪后半期的事。

收录了作者探讨闽台传统社会的16篇论文，分为乡族组织与共有经济、家庭结构与宗族组织、民间信仰与仪式传统、地方行政与社会转型四个专题。这些论文的共同主题，在于通过考察明清时代的乡族组织与地方政治，探讨中国传统社会结构的转型。